1931 ਦੀ 18 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਕਬਜ਼ਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ - ਇਸਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੱਕ, ਹਰ ਉਮਰ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ, ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਵਿਰੋਧ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸੀ।

ਅਗਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਉੱਭਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ "ਨੌਰਥਈਸਟ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਆਰਮੀ", "ਐਂਟੀ-ਜਾਪਾਨੀਜ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ" ਅਤੇ "ਪੀਪਲਜ਼ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਆਫ਼ ਨੌਰਥਈਸਟ ਚਾਈਨਾ" ਸਨ। ਇਹ ਫੌਜਾਂ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ - ਕੁਝ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਦਰਜਨ ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੱਕ ਵਧੀਆਂ - ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਟੀਚਾ ਸੀ: ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਤਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਲਿਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਸੈਲਫ-ਡਿਫੈਂਸ ਫੋਰਸ ਨੇ "ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈਆਂ" ਦਾ ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੇ ਘਰ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਝਾਂਗ ਪਰਿਵਾਰ - ਪਿਤਾ, ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ - ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਲੜੇ, ਧੀ ਨੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਇਹਨਾਂ ਵਲੰਟੀਅਰ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭੂ-ਭਾਗ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਹ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਚੌਕੀਆਂ 'ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲੇ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਪਲਾਈ ਕਾਫਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਕਤੂਬਰ 1931 ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣੀ ਲਿਆਓਨਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜੀ ਰੇਲਗੱਡੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਲਿਜਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਚੀਨੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਲੀ ਦਾਵੇਈ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਰੇਲਵੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਲੇਰਾਨਾ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਰੇਲਗੱਡੀ ਨੂੰ ਪਟੜੀ ਤੋਂ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਪਟੜੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਲਿਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਚਾਂਗਚੁਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਗੈਰੀਸਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉੱਤਮ ਜਾਪਾਨੀ ਫਾਇਰਪਾਵਰ ਕਾਰਨ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵਿਰੋਧ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੇ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਰਕਾਂ ਦੇ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਡਿਪੂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਇਸਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਘਰੇਲੂ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ।

ਇਹਨਾਂ ਵਲੰਟੀਅਰ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਭਾਰੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਚਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਾਈਫਲਾਂ, ਤਲਵਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖੇਤੀ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਥਾਨਕ ਕਿਸਾਨ ਅਕਸਰ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਗਸ਼ਤ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਫ਼ਸਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਯਾਂਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪੁੱਟਿਆ, ਲੁਕਵੇਂ ਬੰਕਰ ਬਣਾਏ ਜਿੱਥੇ ਲੜਾਕੂ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਨਰਸਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ, ਗੁਫਾਵਾਂ ਜਾਂ ਛੱਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਹਸਪਤਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸੀਮਤ ਡਾਕਟਰੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪੇਕਿੰਗ ਯੂਨੀਅਨ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਡਾ. ਵੈਂਗ ਮੇਲਿੰਗ, ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਰਸੋਈ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨਾਲ ਜੀਵਨ-ਰੱਖਿਅਕ ਸਰਜਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸ਼ੇਨਯਾਂਗ ਅਤੇ ਹਾਰਬਿਨ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਰਚੇ ਵੰਡੇ, ਭੂਮੀਗਤ ਅਖਬਾਰਾਂ ਲਈ ਲੇਖ ਲਿਖੇ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹਾਰਬਿਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਖੇ "ਸਨੋਫਲੇਕ ਸੋਸਾਇਟੀ" ਨੇ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਕੋਡ ਸਿਸਟਮ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਛਾਪੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਘੁਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਮਦਰਦ ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਸੇਵਕ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ, ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਣਨੀਤੀ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ। ਸ਼ੇਨਯਾਂਗ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਪਾਊਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੁਧਾਰੀ ਬਾਰੂਦੀ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਰੀਲਾ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।

ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੋਧ ਲਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਰਸਾਂ ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੈ-ਸੇਵਕ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਏ। ਲਿਆਓਨਿੰਗ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ "ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਮਹਿਲਾ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਕਤੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਸਵੈ-ਸੇਵਕ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਸੈਨਿਕਾਂ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਸਿਲਾਈ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਨੇਤਾ, ਮੈਡਮ ਝਾਓ, ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ "ਚੁੱਪ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਜਨਤਕ ਚੌਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਸਵੈਟਰ ਬੁਣਦੀਆਂ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਟਾਂਕਾ ਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਘਰੇਲੂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਮੁਕੇਡੇਨ (ਹੁਣ ਸ਼ੇਨਯਾਂਗ) ਵਿੱਚ, ਨੈਨਮੇਨ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਗਸ਼ਤ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੀਲੇਅ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਥ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਕੋਡ ਕੀਤੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ।

ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਵਾਂਟੁੰਗ ਫੌਜ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸਥਾਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹੌਲੀ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜੀ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ 1933 ਤੱਕ, ਮੰਚੂਰੀਆ ਵਿੱਚ 30,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੌਜਾਂ ਗੁਰੀਲਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਨ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਰੋਧ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ 1937 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਆਪਕ ਵਿਰੋਧ ਯੁੱਧ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ। ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਪੈਂਫਲੇਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣ ਗਿਆ।

ਅੱਜ, ਇਹਨਾਂ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਰੋਧ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 18 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸਹੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਚਾਂਗਚੁਨ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਮੰਚੂਰੀਅਨ ਵਿਰੋਧ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੀਲਾ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿਣ।