ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਲਿਚੁਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਡੂੰਘੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਠੰਡੀ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਗਰਮ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ - ਛੋਟੇ ਘਾਹ ਦੇ ਬਲੇਡ, ਵੱਡੇ ਰੁੱਖ, ਛੋਟੇ ਕੀੜੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਲ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਿੰਡਾਂ, ਮੌਸਮ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿਸਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਚੌਵੀ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਾਈ ਲਈ ਕਦੋਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਪਰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਦਲਾਅ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਠੰਡ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਥਾਂ ਹਲਕੇ ਨਿੱਘ ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਘਾਹ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੋਂ ਠੰਡ ਪਿਘਲਦੀ ਹੈ। ਜੰਮੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਪਿਘਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਛੋਟੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬਰਫ਼ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲਦੀ ਹੈ। ਹਾਈਬਰਨੇਟਿੰਗ ਕੀੜੇ ਲੰਬੇ ਸੁਸਤਤਾ ਤੋਂ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਜ਼ੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਮਲ ਮੁਕੁਲ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ 'ਤੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੇ ਹਨ। ਘਾਹ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਠੰਡਾ ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਬਰਫ਼ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਸਮੁੱਚਾ ਰੁਝਾਨ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਠੋਰ ਸਰਦੀਆਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਬਸੰਤ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਦਿਲਚਸਪ ਲੋਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਚੱਲਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਵਾਜ ਬਿਟਿੰਗ ਸਪਰਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੋਜਨ ਰਾਹੀਂ ਬਸੰਤ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਲੋਕ ਬਸੰਤ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਸ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪਰਿੰਗ ਪੈਨਕੇਕ, ਸਪਰਿੰਗ ਰੋਲ ਅਤੇ ਮੂਲੀ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਪਰਿੰਗ ਪੈਨਕੇਕ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਨਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਸੰਤ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਪਰਿੰਗ ਰੋਲ ਪਤਲੇ ਆਟੇ ਵਿੱਚ ਭਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲਪੇਟ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੋਣ ਤੱਕ ਤਲ ਕੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਮੂਲੀ ਕਰਿਸਪ ਅਤੇ ਰਸਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੌਸਮ ਲਈ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਟਿੰਗ ਸਪਰਿੰਗ ਭੋਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਕੁਝ ਮੀਟ ਭਰਾਈਆਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਸਾਰੇ-ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਸਾਰੇ ਬਸੰਤ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਬਸੰਤ ਦੀ ਗਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਸ਼ੂ ਖੇਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਗਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗੀਨ ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਅਨਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ, ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਬਸੰਤ ਦੀ ਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲੋ ਕੋਰੜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ - ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਹੁਣ, ਫਸਲਾਂ ਬੀਜਣ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਬਸੰਤ ਦੀ ਗਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਗਾਉਣਾ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਲਾਉਣਾ ਸੀਜ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਾਲ ਲਈ ਉਮੀਦਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਕੁਝ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ, ਬਸੰਤ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਣਾ ਅਤੇ ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਰੋਹ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਣ ਗਈ: ਲੋਕ ਬਸੰਤ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਖੁਸ਼ੀ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ "ਬਸੰਤ ਆ ਰਹੀ ਹੈ" ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ। ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਅਕਸਰ ਰੰਗੀਨ ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਨਿਗਲ ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਜਾਂ ਟਾਹਣੀਆਂ 'ਤੇ ਲਟਕਾਉਂਦੀਆਂ - ਇਹ ਆਕਾਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਸੰਤ ਦੀ ਹਵਾ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਕੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਚੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਹਨ, ਲੋਕ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਬੱਚਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਦਰਾਂ ਜਾਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਛੋਟੀਆਂ ਬਸੰਤੀ ਗਊਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗਲੋਬਲ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲੋਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ - ਖਿੜਦੇ ਫੁੱਲ, ਕੋਮਲ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਜਾਨਵਰ - ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਤਾਂਘ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ, ਮੌਸਮ ਦੇ ਸਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਚੱਕਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੀ, ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਸੰਤ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਂ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਹਤ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਲਕੇ, ਤਾਜ਼ੇ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮੀ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਈਵਜ਼, ਪਾਲਕ ਅਤੇ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਬਾਹਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਰ ਕਰਨਾ, ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣਾ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ, ਟੀਚੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਠੰਡੀਆਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਬਸੰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਮੀਦ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਵਾਹਕ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ, ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲਵਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਨ ਸਬੰਧ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਸਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।